Prin ce îşi va îndrepta tânărul calea sa? Prin păzirea cuvintelor Tale. Psalmul 118,9
Prin Duhul Sfânt, Sfinţii văd suferinţele oamenilor pe pământ. Văd şi ştiu cât de plini suntem de osteneli, cât de secătuite sunt inimile noastre, cât de mult paralizează descurajarea sufletele noastre şi neîncetat mijlocesc pentru noi la Dumnezeu. (Sfântul Siluan)

joi, 31 decembrie 2009

Restante

Da, am adunat tare multe restante -de blog - anul asta:)
Am spus ca voi reveni asupra unor subiecte de pe blog si nu am reusit sa ma tin de promisiune. Am tot amanat si nu am mai scris.

As fi dorit sa scriu mai multe despre cateva fragmente din cartea lui Ioan Ianolide, «Intoarcerea la Hristos», despre calatoria in sudul tarii in pelerinaj la unele manastiri, despre drumetia prin Muntii Apuseni (uimitori) alaturi de cativa buni prieteni, despre pestera Scarisoara, despre frumusetea orasului Vatra Dornei, unde am petrecut cateva zile cu verisoara mea, despre frumusetea taberei din vara, despre bucuria pe care mi-a adus-o -din nou- Dan Puric cand a venit in BM, despre prietenii pe care i-am cunoscut si intalnit prin intermediul blogului sau despre reluarea legaturii, tot prin intermediul blogului, cu unele colege din facultate despre care nu mai stiam nimic de ani de zile, ori despre cum a fost la schimbul de carte.

Poate voi reusi, treptat, sa revin asupra acestor subiecte, poate nu, nu stiu... Nu mi-am propus sa imi fac un bilant de sfarsit de an, dar cam asa ceva a iesit pana la urma. Si inca nu e gata... Am avut parte anul acesta de multe bucurii.

Multumesc, Doamne. Slava Tie, Doamne, slava Tie!

marți, 29 decembrie 2009

La multi ani!

Va urez de pe acum un 'An nou fericit', cu pace si cu bucurie, sanatate si liniste in suflet. Sa dea Bunul Dumnezeu sa ne reintalnim sanatosi la anul.

Scrisoare către măicuţa Siluana Vlad

Mi-e greu să vă scriu. Dacă mă puteți crede nici nu m-am gândit că aș putea-o face: știam că existați, dar vă vedeam așa... ca pe ceva ce nu puteam atinge. Aceasta și pentru că mi-ați părut mai mult decât umană: doar doisprezece minute am ascultat cuvintele dumneavoastră, Măicuță bună, despre iertare și mânie, și mi-am găsit răspuns la atât de multe întrebări din viața mea. Lăcrimez de bucurie, dar și de tristețe și sunt uimit, prosternat de lucrarea lui Dumnezeu prin Duhul Lui cel Sfânt. Apoi, tot din cuvintele dumitale, Măicuță, am înțeles că vă pot contacta și că puterea, blândețea, răspunsul lui Dumnezeu se pot găsi prin faptele și vorbele ieșite din gura oricui. Acela care zidește însă tot timpul, e purtător de Duh Sfânt.

De ce vă scriu? Probabil că mulți din cei care vă scriu au să vă împărtășească o mare durere. Dar și o mare bucurie, sunt sigur că vă scriu și oameni spre a vă împărtăși bucuria lor, așa cred.
Îmi cer iertare de la început dacă scrisoarea aceasta va fi prea lungă, dar dumneavoastră simt că vă pot zice altfel decât altora, adică cât mai aproape de adâncul meu. Cu toate că am un părinte duhovnic de aproape două luni, primul meu părinte duhovnic, dar cu siguranță nu ultimul: ca părinte duhovnic îl simt, de exemplu, și pe părintele Cleopa sau pe părintele Serafim Rose.

L-am căutat pe Dumnezeu, L-am căutat într-un mod dedicat, mai ales în copilărie. Apoi, am devenit din ce în ce mai fals, mai îndoielnic. Am devenit un oportunist, cu toate că de asta mi-am dat seama abia recent. Știți, eu toată viața am crezut și mi-am spus că sunt un om bun. Și era un sâmbure de adevăr aici: Dumnezeu a pus suflet blând și bun în mine, dar eu am devenit un rău, un nemilos, un nedrept și un sterp. Toată viața mea am făcut rău și după ce făceam nu îmi puteam explica: „De ce am făcut răul acesta pentru că eu nu sunt rău?”.

În timpul copilăriei am fost destul de cuminte și jucăuș, aveam puțini prieteni, totuși pentru că nu acceptam să particip la unele jocuri crude, ca acela de a chinui sau omorî pisici, dar și altele mai puțin crude, am fost oarecum marginalizat. Nu prea știam „prostii”, iar când le auzeam mă rușinam, le ziceam că nu e bine sau chiar îi pâram. Așa că stăteam mai mult singur, explorând curțile bunicilor mei, care stăteau la oraș, făcând lungi vacanțe la țară pe la rudele de acolo - îmi plăcea mult la țară, tot timpul îi rugam pe ai mei, sau pe cei care mă aveau în grijă, să mă trimită acolo. Îmi plăcea mai ales să construiesc, să mă plimb cu oile și să caut „locuri ascunse”. Părinții mei au avut o fire foarte petrecăreață, până la patimă, și le convenea să mă trimită tot timpul pe undeva. I-am urât pentru asta și pentru că se certau cam tare, că mâncam bătaie uneori din orice, că în casă erau tot timpul petreceri și beții, și de faptul că am prins-o pe mama înșelându-l pe tata; dar acum i-am iertat. Nu mi-au vrut răul și de fapt tot timpul m-au învățat de bine, chiar dacă ei nu făceau așa. Am avut ceva cu ei pentru că ceea ce făcuseră rău mă ajuta pe mine să-mi scuz ceea ce făceam eu rău, în adolescență și mai târziu.
Cu toate că am fost un copil care nu prea știa „prostii”, încă dinainte de a ajunge la școală am dus o viață nefirească cu fata unor vecini, relație nefirească ce a durat până ce am ajuns eu în clasa a cincea. Nu simțeam nimic sufletește, făceam totul mecanic, nu știam exact ce facem, dar ne plăcea. Mai târziu, la sfârșitul clasei a șasea, am avut o revelație atunci când am sărutat prima dată o fată. Nu îmi imaginam că o fată poate fi ținută de mână și efectiv iubită cu inima. Iertați-mă că vă spun toate acestea. În afară de acea fată cu care mi-am început viața trupească, înainte de a împlini șapte ani, nu am mai fost decât cu două fete, cu toate că am avut numeroase iubite de-a lungul timpului. Și cam toate m-au ținut minte ori din cauza legăturilor adânci sufletești, care s-au creat între noi, ori din cauza cruzimii cu care m-am comportat cu ele.

Important de menționat din copilăria mea este și faptul că mă trezeam adesea din somn plângând „de ți se rupea sufletul”. În momentul în care realizam că plâng, după un timp mă opream. Însă știam că plâng de mai mult timp decât acela pe care îl știu eu și chiar așa și era. Plângeam în somn și prin somn și nu știam de ce. Singura explicație pe care am primit-o a fost aceea că am fost „făcut la beție”. Aceasta mi-o spuneau cu toate că nu aveam decât vreo patru anișori. Ce a fost nici acum nu știu, cu toate că unele explicații „logice” îmi vin uneori prin minte. După ce am crescut ceva mai mare am devenit terifiat că voi muri de cancer la plămâni, cu toate că încă nici nu știam ce înseamnă cancer. Fără legătură cu aceasta, când eram mic, de multe ori, înainte să adorm, îmi imaginam că am murit și toți plâng la căpătâiul meu, iar eu plângeam de unul singur în pat, în mod real, de mila lor.
Eram foarte curios de mic, dinainte să fiu școlar, legat de ce înseamna moartea și despre ce e dincolo de ea. Vorbeam și întrebam aproape pe toți adulții despre acest fapt. Tare mult stăteam pe gânduri la aceasta și un pic mai târziu, începând cred de prin clasa întâi, am fost foarte interesat de sfârșitul vremurilor, despre care îmi povestea și mă avertiza o doamnă bătrână - o vecină care mai avea grijă de mine. Multe din cele pe care mi le-a spus mi le aduc aminte și avea dreptate. Unele erau superstiții. Nu țin minte să mă fi rugat, nici nu cred că știam cum. Dar știam că exista Dumnezeu și nu cred că aflasem asta neapărat de la oameni. Oricum, când eram micuț, simțeam că este Cineva cu mine tot timpul.
Într-o vacanță, într-o stațiune de munte, am ținut morțiș să intru într-un magazin de cărți și obiecte religioase. Am rugat-o pe mama să-mi ia, fără să știu exact de ce, o carte despre fumat și una despre cipurile biometrice și planul antihristului despre lume. Aceasta se întâmpla cam pe când eram în clasa a treia, a patra, adică acum vreo paisprezece ani.
În timpul școlii gimnaziale am renunțat la aproape toate visurile mele. Bine, atunci nu știam că fac aceasta. Prin clasa a șasea m-am apucat să FUMEZ și apoi să beau. Mă simțeam extrem de vinovat, mai ales pentru că fumam. Cu toate că aveam o frică incredibilă, dar cumva ciudată, prietenească și cu toate că aveam remușcări extrem de dureroase, nu m-am lăsat de fumat. Dintotdeauna am avut talent oratoric, am știu să leg cuvintele și de aceea am influențat și „educat” mulți oameni. Când eram în clasele I-IV, adesea când întârzia doamna învățătoare mă urcam pe postamentul din fața tablei și linișteam toată clasa; le spuneam povești, scenete și glume, auzite pe undeva sau chiar din mintea mea. Țin minte că așa copil cum eram - rămâneam emoționat, uneori tremuram, când ascultam pentru câteva clipe liniștea clasei, care de altfel în general era foarte gălăgioasă: eram patruzeci și doi de copii. Dar, ca un om căzut, mă bucuram cel mai mult când colegii mei râdeau și când mă lăudau, când mă plăceau. Ciudat e că în restul timpului eram destul de timid și emotiv într-un mod excesiv. Așa sunt și acum, dar în cea mai mare parte a vieții mele am ucis acest dar în mine - el mă împiedica să fiu „cineva”, să fiu plăcut oamenilor. Mai târziu, după clasa a șasea, după ce m-am apucat de băut, m-am apucat și de scris, dar și de citit. Cu toate că citeam într-un mod pătruns, trăitor, foloseam informația într-un mod elitist, rușinos. Devenisem un fel de vedetă a orașului, umblam numai cu cei mai mari ca mine și cu tinerii cei mai „filosofi” ai orașului. Duceam o viață aproape dublă: eram ca un judecător pentru mulți, eram respectat, admirat și de mulți mai tineri sau de aceeași vârstă cu mine idolatrizat. Astfel am dus-o până acum aproximativ patru ani, iar acum am douăzeci și cinci de ani. Ceea ce nu vedeau ceilalți era că plângeam mult, foarte mult, sufeream intens și de aceea și scriam: mi-era dor de Cineva și nu știam de cine. Și de aceea am început să scriu cu adevărat și cel mai adesea scriam treaz, lucid. Nu puteam scrie băut, amețit, euforic. Scriam numai când eram treaz și trist.

Am scris unei fete, mai multor fete, dar îi scriam numai uneia. Chiar dacă mă inspiram din fata care îmi plăcea într-un moment al vieții mele; eu îi scriam Ei, cea care nu a venit încă și care mă va salva. Pe cea pe care o așteptam și cu care nu voi mai fi nefericit niciodată. Și nu-mi puteam explica cum de mi-e atât de dor de ea cu toate că încă nu o cunosc. Și cum de o iubesc atât de mult fără să o știu. O iubeam atât de mult încât nici nu încercam să mi-o imaginez, Măicuță. Și plângeam și mi se rupea sufletul în mine și mi se rupe și acum când scriu și mă rugam chiar și lui Dumnezeu să mi-o aducă.

În clasa a șaptea - a opta m-am gândit să dau la Seminar. Am fost la câteva mânăstiri, dar cred că acea experiența mi-e de folos abia acum. Am avut șansa să îl aud pe părintele Cleopa vorbind și am rămas înmărmurit. Mai târziu, în mod ticălos am făcut glume pe seama acelor momente. Cu Seminarul mi-a trecut repede, nici nu știu cum, nici nu știu când, în mod ciudat cu toate că în liceu și câțiva ani după aceea devenisem un filosof, rocker de plastic, plin de patos, dar desființând cu orice prilej „instituția Biserici” - și orice instituție în fapt - judecând Biblia după trei fraze și cinci cuvinte scoase din conținut, după o înțelepciune nativă pe care am murdărit-o prin interpretări păgâne, utopiste, hedoniste și așa mai departe, nepunându-mi nicio clipă întrebarea de unde provin aceste „informații” în mintea mea. Trufia îmi spunea că sunt eu deștept.
Ușor, ușor mi-am format o proprie religie în care femeia și bărbatul sunt un singur suflet desprins când ajunge în lumea aceasta iar menirea lui toată este de a se reîntâlni și de a se reuni și astfel de a ajunge înapoi la Dumnezeu. Îmi dezvoltasem propria mea credință legată de sufletul pereche, cu propriile particularități. În mare, spuneam că nu a fost nicio izgonire din rai, că Dumnezeu a plâns și lacrima Lui s-a sfărâmat în două. De fapt nici nu-mi puneam problema păcatului. Însă abia acum conștientizez, chiar în momentul acesta, că Adam și cu Eva au fost exact ceea ce îmi doresc eu și într-adevăr Dumnezeu s-a întristat de păcatul lor și că ei au căzut. Nu că Dumnezeu i-a căzut, ei au căzut singuri...

Minunea este că Dumnezeu mi-a dat fata despre și pentru care eu am scris ani și ani. Am cunoscut-o pe un grup de discuții de pe internet când eram prin clasa a zecea. Ne-am scris un timp și chiar am vorbit la telefon. Tot timpul ceva îmi spunea în sufletul meu că ea este soția mea - cu toate că nu mă gândeam la căsătorie. Mi-au luat patru ani să mă întâlnesc cu ea. Ori de câte ori ar fi trebuit să mă întâlnesc cu ea - ca și atunci când îmi propun să fac ceva bun sau să merg de exemplu la biserică - intervenea ceva. Știam la un moment dat dinainte, că dacă trebuie să mă întâlnesc cu ea o să fac eu ceva aiurea, sau rău, care să mă oprească să mă văd cu ea. Am fost în aceeași zonă, oraș, cartier, de mai multe ori, la Sighișoara și la mare. Îmi doream cu tot sufletul să o văd, dar mă întâlneam cu alții, mă îmbătam și nu mă mai întâlneam cu ea, ba beat fiind parcă nici nu mai voiam. Când mă trezeam - în afară de golul în suflet, ca după fiecare desfrâu, simțeam că am pierdut ceva că nu ne-am întâlnit. Până la urma ne-am văzut, ne-am recunoscut fără să ne fi văzut chipul anterior și am rămas împreună. În afară de perioada când m-am întors la Dumnezeu, când El a vorbit iarăși cu mine, aceea a fost cea mai frumoasă perioadă a vieții mele. Dar așa cum era ea, curată, perioada aceea a durat puțin. La puțin timp după ce am cunoscut-o eu am început un desfrâu și o viață păcătoasă și eretică, un proces parcă minuțios planificat de autodistrugere și de pierdere și dezamăgire a sufletelor bune din jurul meu așa cum nu făcusem niciodată în viața mea. Imediat ce am îmbrățișat bucuria - cea care se pare că m-ar fi dus la Adevăr, adică la descoperirea lui Dumnezeu, a Evangheliilor și a vieții creștinești ortodoxe, s-au declanșat în viața mea cele mai demonice și mai slăbitoare duhuri, pe care le-am hrănit în mod tainic și cel puțin de la un moment dat cu bună știință și care și ele pe mine m-au marcat și m-au transformat în ceva care nu mai eram eu: îl alungam pe Dumnezeu din mine.

D. era o fată visătoare, cultă, foarte plăcută, blândă, cu mult bun simț, timidă, curată, cu mare răbdare și fecioară. Era și este o fată atipică generației noastre, înzestrată cu multă curăție de la Dumnezeu.

Am început să mă droghez foarte tare și am convins-o și pe ea să o facă. Folosisem și înainte să o cunosc pe ea, diferite droguri, dar cel mai mult le-am uzat în mod paradoxal pe cele fumate - marijuana. Concomitent am folosit halucinogene, în exces. Mă drogam cu mai multe, mă lăsam de ele, dar marijuana a rămas tot timpul în obiceiul meu. Dar excesele au început odată ce am cunoscut-o pe D., până atunci nu făcusem prea multe rele de acest fel. Ea nici nu știa prea bine ce înseamnă drogurile, nici măcar teoretic.

Ea era fecioară, a ținut la fecioria ei și de când auzise de mine prin scrierile și scrisorile mele a hotărât să se păstreze pentru mine. La început nici nu am simțit nevoia să facem ceva greșit din punct de vedere trupesc, iar fecioria i-a rămas intactă o vreme destul de îndelungată, chiar dacă noi eram împreună. Drogurile ne formaseră un soi de lume a noastră și mie îmi descriseseră calea spre un soi de înțelepciune, aflam multe lucruri parcă de niciunde și care se verificau. Începusem să credem că drogații sunt plăcuți lui Dumnezeu, iar eu credeam că Dumnezeu mă învață. Abia mult mai târziu am aflat că de fapt mă învăța necuratul, plagiind adevărul lui Dumnezeu. Ca să mă înțelegeți: eu făceam aceste constatări, iar D. se lăsa cu totul în voia mea. Ea vedea că orice făceam sau ziceam eu ca fiind bun. Și chiar dacă se împotrivea uneori, o făceam să creadă că greșește când se îndoiește de mine. Eram îngâmfat, violent, atât verbal cât și fizic cu ea, de multe ori pur și simplu am chinuit-o. Ajunsesem la un fel de filosofie religioasă în care noi eram unul și ne numeam cu un singur nume compus din numele nostre. La aceasta năzuisem prin tot ceea ce scriam și nu era ceva rău, dar demonul răstălmăcea și murdărea cu totul ideea. Ajunsesem să cred că îmi voi îndeplini menirea numai cu ajutorul drogurilor și că eu sunt, de fapt, cumva, Dumnezeu. Alteori mi-era teamă că Dumnezeu s-ar putea să o placă prea mult pe D. și să mi-o ia pentru Sine, de parcă ar fi fost cine știe ce zeu păgân. Și o mulțime de erezii, multe. Am și săvârșit într-o formă de tranșă auto-indusă, pe drog, un soi de ritual în care amândoi ne mișcam mecanic și fără a ne putea împotrivi, altceva decât noi ne mișca exact la fel unul în fața celuilalt ca în oglindă. Atunci când s-a întâmplat aceasta prima dată am avut impresia că ceva ne-a dezlipit, ne-a despărțit ca entitate, ca suflete. Dar am continuat, pentru că viața mea se derula ca un serial care în fiecare episod rămânea - cum se spune - „în coadă de pește” și nu puteam să văd continuarea decât luând altă doză. Și bineînțeles cu ea. Dar o făceam și cu alții - mă credeam și devenisem ca un guru, mai ales pentru unele femei cu care am și înșelat-o, mai mult spiritual decât fizic.

Trebuie să menționez că simțeam că nu trebuie să-i iau fecioria. Oricum mă puteam numi (cumva) și eu fecior – în afară de cele ce mi se întâmplaseră în copilărie și o altă mică tentativă, eu nu fusesem cu nici o altă fată. Ceva împotriva firii mă împingea să o fac. Îmi era teamă că voi pierde dacă nu voi face asta, cu toate că ea mă iubea cu adevărat și nici nu conta un asemenea lucru. Și nici pentru mine. Dar voci în capul meu mă apăsau. Și oameni, în principal prieteni - râdeau sau chiar mă dojeneau, spunând că astfel o chinui. Crescusem cu ideea că e absolut necesar să fac acest lucru, altfel femeia va fugi de la mine. Și am clacat. Mi-am propus să ne apropiem trupește, chiar împotriva firii și voinței mele firești. Ea m-a ascultat fiindcă mă iubea și orice îi spuneam eu lua de bun. Și s-a întâmplat și m-am aflat gol și deznădăjduit. Pentru că nu a fost ceva natural. Și ea sunt sigur că a simțit, dar nici nu conta: ne iubeam cu adevărat. Dar eu eram orb sufletește și duhovnicește.

Tot ce făceam avea o mistică anume. Începusem să facem tot felul de ritualuri spontane, ea nici nu știu dacă își dădea seama, uneori nici eu nu realizam, dar mulți demoni au trecut prin noi. Pot să spun că ni s-au întâmplat și o serie de „minuni”. Ceea ce mă frapa era că strigau oamenii la noi pe stradă, mai ales când eram lucizi, strigau cu ură și dușmănie: „Ce credeți, că veți reuși? Nu veți reuși să fiți împreună!” sau pur și simplu ne înjurau scurt. Și eu și ea ne întrebam unul pe altul dacă am auzit bine. Încă ceva - trăgeau cerșetorii la noi și în general oamenii săraci. Sau cel puțin așa ni se părea nouă. Odată a venit la mine un om cu un mare handicap locomotor care mi-a zis să nu îmi fac griji, că Dumnezeu nu ne părăsește așa de ușor și că nu ne va distruge, că suntem ai Lui și că El ne iubește. A venit omul acela așa, direct la mine fără să-l cunosc, cu toate că se mișca greu, iar eu eram prin iarbă, adunam flori pentru D. Și nici acum nu știu de unde a vorbit omul acela: de la Dumnezeu sau de la vrăjmașul? Cert este că m-a liniștit, pentru că totul se derula în mintea mea, tot filmul acesta al drogurilor, pe fondul Apocalipsei. Simțeam că o trăiesc, că fac parte din ea, că o influențez. Începusem să simt că nu e bine ce se întâmplă cu drogurile: începusem să simt că ușor, ușor o pierd pe D. (prin violență, surmenaj psihic și prin faptul că o fac vulnerabilă diferitelor forțe necurate din univers). De asemenea simțeam că de fiecare dată când mă droghez fac rău întregii lumi: de multe ori am simțit reproșuri în privirile celorlalți care parcă îmi ziceau că tărăgănez totul, că totul ar fi trebuit să se termine mai demult, dar fiindcă Dumnezeu vrea să mă ia curat la El, din cauză că mă murdăresc tot timpul, lungesc și viața planetei. Era tot o malformare a adevărului. Alteori am simțit că deschid prin mine, sau cu ajutorul meu, adevărate porți prin care să vină demonii în lume. Cu toate acestea nu mă opream. Starea noastră narcotică se derula ritualic mai ales când ascultam un album al unei formații de muzica ambientală ce se chema Air, adică Aer, Văzduh. Mai târziu, abia recent, am aflat din scrierile Sfinților Părinți despre Vămile Văzduhului și de văzduhul peste care tronează cel necurat. Să fie numai coincidență? Nu vă întreb retoric...

Încă de când eram în gimnaziu mă apucasem să fiu violent. Totuși, niciodată nu mi-a plăcut violența și cu toate acestea am ajuns un om prin excelență violent. La început m-am bătut prin gimnaziu, ca să fiu în „elita” școlii. Mai apoi ca să fiu cunoscut prin țară și respectat. Călătoream mult la festivaluri și concerte de rock și punk. Devenisem un formator de opinie și de multe ori mă făceam judecător pe faptele altora. De câte ori loveam pe cineva mă simțeam rău, mi se rupea sufletul. Așa că mi-am propus să nu mai simt asta, să îmi înving mila. Am reușit, dar să o înving de tot - slavă lui Dumnezeu - nu am reușit niciodată. Am devenit un anti-mine. Am devenit exact invers de ceea ce îmi dorisem. Uneori realizam aceasta preț de câteva clipe, dar tocmai atunci apărea cineva din lumea aceasta care să mă facă să mă simt important. Mă îmbătam cu falsa putere: intram gratis la concerte, mulți dârdâiau lângă mine, eram printre cei puternici, printre cei care „făceau legea”. Primeam adesea droguri și băutură gratis. Eram respectat, căutat, întrebat și mulți mă chemau în ajutorul lor. Aveam prieteni în toate taberele, pentru că totuși aveam un mod al meu de-a fi prietenos. Credeam că sunt un om bun, un căutător neînțeles, un intelectual călit - dar eu deveneam tot mai slab, vulgar, orb. Mi s-au întâmplat multe lucruri care m-au frapat în viața pe care am dus-o astfel, primeam multe lucruri fizice fără să le merit și prin gura mea parcă vorbeam mai mult decât cele pe care le cunoșteam.

Cel mai violent eram la băutură, cel mai pașnic eram la droguri. Eram cu D. și ne drogam în exces mai ales cu halucinogene. Ajunsesem să mă cred un fel de guru, dădeam sfaturi și pentru unii oameni chiar eram ca un guru. Atrăgeam foarte tare femeile, unele chiar frumoase, cu care mă înconjuram în călătoriile mele când mergeam fără D. Acest lucru o durea, dar eu găseam explicații pertinente pentru orice. O băteam. Nu des, dar foarte violent. Practic o terorizam. Trebuie să înțelegeți că ea nu mi-a greșit niciodată cu nimic, ba dimpotrivă, mă asculta întocmai în tot ce îi spuneam. În mintea mea însă credeam că mă înșeală - prima dată mă gândeam că poate cu un om, iar apoi am început să fiu convins că o făcea cu un spirit. Vă dați seama la ce grad de nebunie ajunsesem? O dată am așteptat-o să iasă de la facultate (era studentă cu bursă - cel puțin când am intrat eu în viața ei) și a întârziat. În vremea aceea mi-a fost șoptit că un unchi al meu care era mort s-a întrupat într-un om pe care îl văzusem eu cu ceva vreme înainte și care într-adevăr semăna cu unchiul meu cel mort. Am văzut aceeași persoană intrând de data aceasta în clădirea facultății și mi s-a dat informația că acela a venit și a răpit-o pe D. din lumea aceasta, că e o pedeapsă pentru ceea ce fac și de asemena că ea se îndrăgostise de acel spirit într-una din „tranșele” noastre. Imediat mi-am imaginat cum o sun pe mama ei să îi spun că sunt îngrijorat la care aș fi primit răspuns: „Nu vă cunosc. D.? Care D.? Nu am avut niciodată o fată pe care să o cheme așa?”. Iar apoi mi-am imaginat cum am sunat înnebunit prieteni care nici ei nu-și aminteau de ea. Așa ajunsesem de la droguri. Când a ieșit pe poartă, după doar douăzeci de minute de întârziere am strâns-o în brațe cu lacrimi, tremurând tot, mulțumindu-i lui Dumnezeu că s-a întors. Eram convins că s-a întors pentru că am promis în mintea mea că nu mai fac rău și că Dumnezeu s-a înduioșat pentru mine.

Și că să scurtez: am pierdut-o. Până la urmă m-a părăsit și bine a făcut. M-am făcut pe mine chip cioplit; muzica, băutura, drogurile și iubirea de sine - acestea mi-au fost idolii. Cel mai adesea am chinuit-o, bătut-o, certat-o că ea nu mă iubea pe cât o iubeam eu pe dânsa. Nu realizam că cel mai mult mă iubeam pe mine.
Însă și acum cred că nouă ne-a fost dat să fim împreună, cu altcineva nu pot fi, chiar dacă încerc. Și credeți-mă, am încercat de-a-devăratelea. Dar mă las în voia lui Dumnezeu și El le va așeza.

V-am scris toate acestea pentru că am câteva întrebări: eu după ce m-am despărțit de D. m-am închis în mine și m-am ferit de lume câteva luni. Am stat curat o vreme, dar mi-am făcut chip cioplit din ea. Mă rugam la Dumnezeu să mi-o dea înapoi, dar uneori mă răzvrăteam pe El și chiar Îl amenințam: „Ai grijă, Doamne, că Tu fără ea nu-nsemni nimic”. Îmi imaginam că după ce mor cine știe ce revoltă spirituală voi face. Am stat cuminte un timp și am făcut un jurământ de castitate. Mi-am zis că decât fără ea, mai bine singur. M-au atras diferite fete, dar imediat ce le permiteam să intre în viața mea un pic, foarte puțin, își arătau adevărata față. Atunci am știut că decizia mea a fost bună. La fel cum mă păcălea păcatul să am încredere în el la început, cam așa făceau și fetele a acestea și în general oamenii.

Ușor, ușor am început să mă droghez iarăși, „de durere”. Violența mi s-a atrofiat, am început să mă interesez cum să fac cât mai mult bine. Dar drogându-mă, tot ce făceam era să mă documentez și atât. Începusem să mă rog la Dumnezeu, să țin posturi, fără a studia nimic, după capul meu. Am început să înțeleg că toată viața mea aproape am fost sub influenta diavolului. „Dar dacă drogurile totuși îs de la Dumnezeu?” și tot continuam în greșeală. Până vara trecută. În care am făcut cel mai mare exces și în care mi-am încălcat toate principiile, inclusiv jurământul de castitate. Pe tot parcursul vieții mele ca drogat am devenit sclav mai ales al superstițiilor și al fantasmagoriilor despre lume, ordinea lucrurilor, despre suflet, teorii conspirative la adresa mea și așa mai departe.

Acum am un duhovnic. Cu toate că în ultimii trei-patru ani am încercat să mă las de droguri de mai multe ori, n-am reușit. Nu eram dependent de vreun drog anume pentru că le foloseam pe toate. Eram pur și simplu dependent de a mă droga. Ultima dată m-am drogat chiar înainte de a mă spovedi prima dată (m-am mai spovedit odată când eram micuț și cu toate că aveam deja păcate mari, nu prea am fost ascultat - părintele ne-a pus laolaltă și s-a rugat pentru noi. Totuși țin minte că i-am spus un singur păcat).
După ce m-am spovedit, parcă m-am trezit și Cineva m-a ajutat să scap de pofte. Au trecut aproape două luni de atunci, viața mea s-a schimbat considerabil, anturajul, obiceiurile. Păcatele mele cele vechi (am băut și fumat vreme de treisprezece ani, dintre care șapte m-am și drogat, multă vreme zilnic sau de mai multe ori pe zi). Că m-am lăsat - vă spun drept - e o minune, numai Dumnezeu știe, El mi-a dat puterea, eu am avut doar simpla dorință.

Însă am probleme mari cu rugăciunea, nu mă pot concentra. Creierul meu e cumva stricat, încă mai am superstiții, mi-e teama de orice este tehnologie, văd ceva satanic în orice, uneori sunt hăituit de unele superstiții. Și îmi aduc aminte de adevărul lui Dumnezeu, de cuvintele Mântuitorului, de Sfinții Părinți și îmi revin. Dar uneori nu-mi este de-ajuns. Am tulburări de somn, sufăr foarte tare de mânie, mă enervez ușor și de multe ori chiar și singur. Alteori ori sunt atacat de o panică apăsătoare și vâscoasă, de o frică cum că totul este pierdut și știu că nu e de la Dumnezeu.
Mă gândeam că poate sunt nebun. Mi-am adus aminte totuși că datorită problemelor ce au intervenit în familie - un divorț gălăgios al părinților mei - am consultat în timp trei psihologi, iar ei mi-au spus că sunt un adolescent normal. Aceasta cu mult înainte de a mă droga. Acum, recent, citind cartea „Drumul spre acasă” îngrijită de Danion Vasile (pe care, fără să mă cunoască prea bine, mi-a dat-o de pomană o „bunicuță” de la biserica unde merg) - am aflat cu stupoare că sunt și alții care au avut vedenii la fel cu ale mele chiar și fără să se drogheze. Sau Saccsiv, despre care sunt sigur că ați auzit. Atunci m-am mai liniștit, dar și neliniștit: cu greu mai scap de dracii pe care atât timp i-am hrănit!

Eu mi-am format cât mă drogam o credință că viața mea va reîncepe de la toate cele pe care le am în jurul meu. O aberație: dacă aveam nu știu ce obiect care a trecut prin mâna unui hoț, în noua mea viață, cea viitoare, care era tot ca aceasta, va exista hoția. Și uite așa am început să fiu obsedat de ce am în casă, de cine îmi atinge lucrurile și tot așa. Acum nu mai este așa, știu că a fost o fantasmă diabolică menită să mă piardă, dar tot au rămas rămășițe: uneori paralizez blocat, neștiind ce să fac: am vrut să îmi repar un vechi cd player ca să ascult colinde: „- Stop! E arma diavolului, ce să faci cu tehnologia în casă? Dacă îl repari ții arma diavolului în casă!" - și eu răspund așa, serviabil, ca un sclav: „Păi da, dar ascult colinde, nu ceva rău!"- "Colindele le asculți din gura omului, pe cd-uri sunt făcute cu tehnologie, care e de la diavol!", - "Da, dar sunt și predici ortodoxe pe cd-uri!", - "Și Antihrist vine în chip de înger al luminii!, - Să asculți sau să vezi filme e ca și cum ai păcătui cu diavolul! Când faci malahie păcătuiești cu diavolul, când te uiți la un film nu e același lucru?”. De calculator nu mai zic câte probleme îmi fac, istoria ne descoperă că a fost inventat de ibm pentru a-l ajuta pe Hitler și poarte în el mesajul necurat spre care a fost format și tot așa. Adică, mă gândesc, ar conta, de exemplu, dacă calculatorul a fost inventat de un om rău? Sau becul? Sau orice?

Știu și simt că cel mai rău generației tinere i-a fost făcut prin mijloacele media, inclusiv calculatorul și televizorul. La televizor am renunțat și sunt împăcat. Nu se întâmplă oare ca la cele la care nu renunț, să-mi fie greu doar că îmi plac, adică din slăbiciune? Știu că aș putea trăi și fără ele, dar îmi mai vine în minte că fiecare vreme e cu uneltele sale - nu trăim nici acum o sută, nici acum o mie de ani. Mă gândesc că fiecare timp cu mijloacele sale de mântuire, nu? Și dumneavoastră ajutați mult cu ajutorul internetului și sunt mulți alții. Dar totuși internetul a făcut mai multe victime decât vindecați.

Și multe superstiții. De aceea cred că am creierul un pic stricat. Sau poate prea puțină credință? Că m-am gândit să merg la un doctor să mă vitaminizeze cerebral, dar după aceea mi-am spus că asta înseamnă că n-am încredere în Dumnezeu de a mă vindeca, că folosesc industria farmaceutică care are o istorie îndoielnică și că medicamentele, ca și drogurile, au fost create spre a ne manipula, spre a ne pierde noi încrederea în natură și spre a ne distruge.

Cu toate că nu vă pot explica bucuria pe care o simt că m-am trezit, tot timpul sunt hăituit de gânduri. Orice fac, am o îndoială. Și în felul în care pun un covor în casă - vă spun - în orice! Dacă n-aș mai crede toate superstițiile acelea care mi-au rămas în cap de la droguri, m-aș vindeca, îmi zic. Dar eu nu le mai cred sincer! Și totuși nu știu cum, reușesc să mă subjuge. Mă duc adesea spre lipsa de răbdare, nervi și chiar deznădejde. De aceea nu reușesc să fac nimic corect, mai ales rugăciunile, mătăniile.
Ce să fac? Eu nu sunt așa, nu eram așa înainte, demult, tare demult. Credeți că aș putea să merg la un medic? Nu e oare asta lipsă de încredere în Dumnezeu? Și dacă îmi spuneți să merg la medic, îmi puteți recomanda unul, poate chiar din Iași, care să nu fie ateu, dacă s-ar putea care să fie ortodox, pentru că aceia știu că bolile psihice sunt de fapt boli ale conștiinței, ale sufletului nostru. Pentru că mi-e frică să merg la orice doctor, am văzut mulți foști drogați pe care doctorii îi drogau și mai tare. Am prieteni care au ajuns la dezintoxicare și au ieșit de acolo cu adevărat smintiți. Eu de dezintoxicare nu am nevoie, de aceasta s-a ocupat Dumnezeu, ce am încercat eu să rezolv în ani, a rezolvat El într-o clipă.
Dar nu știu... îmi simt mintea un pic defectă, nu tare - fiindcă îmi dau seama - dar oricum defectă sau mai bine spus, traumatizată și în mod psihic, dar și fizic.

Și altceva: am avut chemare spre preoție sau așa cred, nici nu mai știu. Nu pot să fiu un om normal că de căsătorie nu-mi arde și nici la mânăstire nu pot merge, o iubesc pe D. Din când în când oricum mi-am propus să mă duc pe la mânăstire ca frate; de mult am chemarea aceasta.
Cu altă femeie vă rog să mă credeți pe cuvânt, nu pot fi. O iubesc pe D. oricum ar fi ea și orice ar face. Și o să vă arăt cum o iubesc pe ea, o să vă arat printr-o poezie a mea - una din puținele pe care le-am păstrat:

tueu (neprihănire)

cuvintele picături dureroase în dilatări exacte adânci
cu capul strivit de cuvinte
trepte tiptil în piept mi-e mireasma
n-am ușă la tâmple
ferestre de flori
cu chipul icoană
îmi lăcrimez degetele tale
mă doare
împiedicat
cu aripile înmuiate ridic priviri
și tot cobor
n-am lumânări la capăt
dar lumina mi-e ochi
n-am trepte la suflet
al tău are
și urc tot urc și-o să urc
și-n spatele meu scara dispare
urc și-o să urc în treptele tale
e sufletul meu

Să știți că nu-mi fac chip cioplit în fata aceasta și n-o confund cu Dumnezeu sau cu ce-mi poate oferi El (greșeala aceasta deja am făcut-o mai demult și cred că am învățat din ea), dar pe ea o iubesc, cu toate că pot trăi și fără ea, mai ales cu Dumnezeu prieten, ce-mi poate lipsi? Dar ei nu i-am cerut niciodată iertare și ea nu știe sărăcuța multe care s-au petrecut în capul meu, că îmi zicea o voce să nu i le zic, că ea deja le știe, că i le „transmit”. Așa că am început să-i scriu o scrisoare pe care nădăjduiesc să i-o trimit înainte de Nașterea Domnului. Să mă ierte, nu să mă primească înapoi, ci pur și simplu să mă ierte, că nu cred că m-a iertat. În scrisoare sunt deja și câteva citate de-ale dumneavoastră, Măicuță, despre iertare, mult m-au ajutat cuvintele ieșite din gura dumneavoastră! Mai exact cuvintele dumneavoastră au determinat în mine să accept că, așa cum îmi zic mie: „Doamne, recunosc: sunt rău, sunt rău, sunt și am fost rău, dar vreau să mă schimb și singur nu pot, că singur am încercat dar fără folos, așa că ajută-mă Tu, Doamne, să mă vindec de răutate și să alung vrăjmașul cel rău de lângă mine!”. Și tot de la dumneata, Măicuță, am învățat să mă iert pe mine, am învățat că iertându-ne pe noi când noi suntem cei mai mari vrăjmași ai noștri - învățăm să iertăm pe oricine.
Eu îmi doresc cel mai mult să mă audă Dumnezeu și să Îl aud și eu pe El. Cea mai mare bucurie e atunci când El te aude, când El te ascultă. Mie nu îmi este teamă de iad, mie cel mai tare mi-e teamă că nu-L aud pe Dumnezeu, iar pentru mine raiul e să fiu cât mai aproape de Tatăl meu, să pot vorbi cu El, să-L bucur cu faptele mele, iar El să mă mângâie cu mila Sa, eu aceasta mi-o doresc cel mai mult!

Îmi cer iertare că v-am scris atât de mult, încă v-aș fi zis și mai multe, dar mi-e rușine pentru timpul dumneavoastră și față de semenii care și ei vă caută, săracii! Știu că am scris mai mult și sper să nu vă supărați, sunteți foarte dragă sufletului meu, eu încă nu pot și nu știu a iubi pe toți oamenii, dar pe dumneavoastră vă iubesc ca pe o mamă scumpă și știu că vă rugați pentru toată lumea cu râvnă și foarte mult ne învățați pe noi, cei mai puțin duhovnici a iubi. Dumnezeu să vă dea sănătate, mângâiere și pace în suflet!

În speranța că îmi veți răspunde - oricând și fără nicio grabă - și că vreodată îmi veți da voie să vă întâlnesc, vă mulțumesc și vă cer iertare. Sunteți în rugăciunile mele, dar și în gândul meu ca o mângâiere!
Vă rog cu smerenie să vă rugați și pentru mine, cel nevrednic,

Andrei-Nicolae
*

Dragul meu Băiat iubit de Domnul,

Ocrotit de doi sfinți atât de mari și chinuit de atâtea duhuri rele.
Îți mulțumesc pentru mesajul tău și Îl rog pe Domnul să te păzească pe calea întoarcerii Acasă și să te vindece în toată profunzimea minții, cu adevărat rănită de duhurile răutății, dar și păzită de Duhul Sfânt.
Da, Copile drag, faptul că ai fost conceput la beție a făcut să ai în sângele tău „sămânța” și pofta drogului, dar și ura împotriva lui. Ai moștenit de la sărmanii tăi părinți înclinația spre desfrâu și petrecere, dar ai și urât acestea ca fiind dureroase pentru sufletul tău de copil. Prin durerea aceea ai avut acces la dorul mai adânc din firea ta, cea zidită bună foarte de Dumnezeu, și prin puterile ei unite cu pronia lui Dumnezeu ai biruit.
Da, acum Dumnezeu a făcut minune cu harul Lui și te-a eliberat din robia drogului și ți-a dat și-ți dă și puterea de a rezista suferinței inerente eliberării de o dependență. Se numește sevraj. Ai nevoie de ajutor în această perioadă și-ți recomand să mergi cât poți de des la Sfântu Maslu, să te spovedești des, să ceri Sfânta Împărtășanie ca medicament, să plângi mai departe plânsul început încă din prima copilărie, dar cu nădejdea celui care acum știe ce caută și caută pentru că a fost găsit.
Te rog să iei și Omega 3, care ajută celula nervoasă să se vindece, mai ales membrana ei care este „creierul” ei, cea care alege ce informații să primească și ce să respingă.

Apoi, nu te lupta singur cu gândurile și ritualurile magice în care te-ai înfășurat. Știi, gândurile rele sunt ca pleava și neghina din grâu. Ele pot fi separate de grâu doar după treierat, prin vânturare și cernere. Arată orice îți vine în minte Domnului și cere să vânture cu Duhul Său Cel Sfânt pleava superstițiilor și să cearnă neghina fricii cu milostivirea Lui și s-o ardă cu focul iubirii Sale. Vei învăța asta în amănunt dacă vei lucra Seminarul nostru „Să ne vindecăm iertând”. Te rog, încearcă să faci asta și vom birui.
Acceptă că mintea ta e bolnavă, că neuronii tăi sunt răniți și că sinapsele tale bolnave au format în tine un adevărat alt trup, un trup care cere violență și plăcere. De aici recăderile tuturor celor care au gustat că este Bun Dumnezeu și totuși aleg să facă răul pe care nu-l doresc. Acel trup străin de firea noastră cere hrană de plăcere și de tot ce o produce. Îndură-te să rabzi durerile acelui trup născut din rănile păcatelor, mai întâi ale părinților și apoi ale tale, și crede că moartea lui e spre viața ta. Fără să îndurăm această moarte, această răstignire a pornirilor pătimașe, nu putem intra cu toată ființa, cu fiecare celulă a noastră, în bucuria Domnului pe care ai pregustat-o deja.
Nu te forța la nimic. Mai degrabă decât să te rogi, când nu poți să faci asta, să asculți rugăciunea Bisericii în orice formă ți s-ar oferi. Va fi ca și când ți-ar cânta mama ta cântece de leagăn ca să-ți aline durerea care te face să plângi.
Nu te teme de tehnică. Da, e rodul refuzului omului de a folosi direct, în propria putere, puterea lui Dumnezeu, dar este și rodul minții umane care a fost zidită de Dumnezeu, nu de diavol!
Da, prin tehnică și internet a intrat mult rău în lume și în om, dar ce te face să crezi că Dumnezeu e mai neputincios decât diavolul? Dacă atâția oameni au păcătuit în trupul și mintea lor prin ele, cum să nu credem că vor ajunge să se și lepede de păcat, cu mila lui Dumnezeu care nu cunoaște limite și limitări? Nu virtualitatea mesajului îl face periculos, Copil drag, ci felul în care ne folosim mintea și imaginația când îl primim. Și cel mai concret lucru aflat direct sub simțurile omului poate deveni idol, obiect de plăcere, de distrugere sau autodistrugere, dacă lipim de el o imaginație bolnavă. Ne-am învățat să găsim mereu vinovați și responsabili pentru păcatul nostru... Da, diavolul și voința lui de a se împotrivi lui Dumnezeu ne ispitește să facem ca el, dar numai noi putem alege să facem voia lui sau a lui Dumnezeu. Doar noi suntem vinovați și doar noi suntem responsabili de felul în care ne folosim puterile sufletului. Da, ne doare renunțarea la plăcerea pe care ne-o aduce învoirea cu păcatul, dar numai prin această durere putem intra în Bucuria după care tânjește inima noastră.
Curaj, Băiatul meu drag!
Și dacă vei simți în continuare nevoia să consulți un medic ți-l recomand pe doctorul Alexandru Paziuc, de la Spitalul de Psihiatrie din Câmpulung Moldovenesc.

Te îmbrățișez cu rugăciune și încredere și te aștept să lucrăm împreună Seminarul iertării,
Maica Siluana

„Pridel Angela” - (Capela Îngerului)

Daca doriti sa (re)vedeti (film artistic ortodox):

„Pridel Angela” - (Capela Îngerului) - Film artistic ortodox from delia on Vimeo.

Florile dalbe

Noi umblam sa împlinim
Obiceiul din bătrâni
Obicei de colindat
Pe Iisus de cautat.
Da` Iisus nu Se arata
Numa-n inima curata.
Dupa cum Scriptura scrie
Iisus iara va sa vie
In pestera cea pustie.

Craciunul acesta a fost plin de bucurie.
Am colindat din seara de Craciun dupa vecernie, la Bisericuta de lemn, cu tinerii din ASCOR, acolo unde sunt multe dintre prietenele mele si fosti colegi de facultate. Am pregatit colinzile dinainte, din timpul postului cand ne intalneam sus in biserica si repetam colinzi sau invatam altele noi.
Micul concert de colinde a adus bucurie pe fetele oamenilor. I-am vazut, in timp ce colindam, cum colindau impreuna cu noi, tinerii, batranii si copiii care erau in biserica. Copiii erau in fata, zglobii, cu bujori in obrajori. In spatele lor erau cei mai in varsta. Unele femei aveau ochii inlacrimati... numai Dumnezeu stie ce amintiri rascoleau glasul colindelor in sufletele lor.
Am colindat cu drag...
Ma uitam la chipurile sfintilor din biserica si parca participau si ei la bucuria noastra.
De la biserica ne-am dus la episcopie, unde am fost primiti cu inima deschisa de ierarhii nostri. Colindul inchisorilor l-am cantat impreuna...
De la episcopie ne-am dus la parintii care ne asteptau si astfel am colindat si cativa dintre fostii mei profesori. Asta a fost o surpriza si pentru mine:)
Am calatorit aproape prin tot orasul (poate chiar am calatorit in forma de stea, cum spunea razand prietena mea din facultate:)
Colindele din batrani si colindele mai noi si-au gasit loc in casa si in inima fiecaruia. Eram si un grup impresionant de peste 20 de tineri, iar glasurile se armonizau frumos...
In fiecare casa intrau mai intai cei doi tinerii imbracati frumos in costum popular, cu icoana in brate, dupa care urmam noi, ceilalti (ne-am propus ca la anul sa avem si noi macar traistute maramuresene pe cand mergem la colindat:)
In prima zi de Craciun am colindat acasa, cu ai mei. In a doua si a treia zi de Craciun am colindat iar impreuna pe la casa fiecaruia dintre noi. Adormeam in gand cu "Florile dalbe" si visam clopoteii cu care ne acompaniam la unele colinde...

In a treia zi de Craciun IPS Justinian a slujit la biserica cu hramul "Nasterea Domnului" in biserica arhiplina de credinciosi. La sfarsit am colindat iar colindul preferat: "Ce vedere minunata!"

Un Craciun binecuvantat!
Slava Tie, Doamne.

Ramona

luni, 28 decembrie 2009

Multumesc impreuna-calatorilor

Am asteptat Craciunul pregatindu-ne casele si sufletele pentru bucuria mare a Nasterii Domnului. Ne-am rugat si am calatorit impreuna si astfel ne-am intalnit seara de seara inaintea Domnului. Marturisesc ca m-am bucurat pentru aceasta si va multumesc voua tuturor celor care ati participat la rugaciune.Ii multumesc in special Nataliei, care a avut si anul acesta initiativa de a calatorii impreuna.
Sper sa fi avut cu totii un Craciun fericit asa cum frumos ne-am dorit si ne-am urat unii altora.

Ramona

miercuri, 23 decembrie 2009

"Nasterea lui Hristos sa ne fie de folos"...

Va doresc un Craciun fericit, binecuvantat de Domnul.
Sa aveti parte de pace si de bucurie.

Colind-Vasile Voiculescu

În coliba întunecată
Din carne şi os lucrată
A intrat Hristos deodată
Nu făclie ce se stinge,
Ci El însuşi, trup şi sânge,
Preschimbat pentru făptură
Într-o scumpă picătură,
Dulcea Cuminecătură.
Coliba cum L-a primit
S-a făcut Cer strălucit
Pe bolta de mărgărit
Iar în ea soare şi stele
Cu Arhangheli printre ele.
În mijloc Tron luminos
Şi pe el, Domnul Hristos,
Care mult se bucura
Duhul Sfânt s-alătura
Şi acolo rămânea
Şi acum şi pururea.
Şi noi Doamne, ne-am sculat
Colibele am curăţat
Uşi, ferestre, toate-s noi
Doamne, intră şi la noi!
Trup, tu dormi?
Somnul te paşte?
Suflete, scoal' şi cunoaşte
Luminos prunc că se naşte
Din palatul Treimii
In peştera inimii
Dar pruncul cine mi-i?
E Hristosul Dumnezeu
Coborât în pieptul meu.
Maica sfântă-n braţe ţină-L,
Sfântul Duh cu drag alină-L,
Ingerii cu raze-nchină-L.
Eu nu dorm, trupul lin spune,
Ci-ncleştat de-o grea minune
Stau în mută rugăciune.
Să mă mişc nu se cuvine,
Ci cu harul care vine
Raiul tot se află-n mine.

(Icoana Nasterii Domnului, Man. Sf. Ecaterina, Sinai)

marți, 22 decembrie 2009

Despre Sf. Mc. Valeriu Gafencu- la Radio Romania Actualitati



Despre Sf. Mc. Valeriu Gafencu, la Radio Romania Actualitati, la emisiunea " Semnaturi celebre- marturisitori din temnitele comuniste", (10 decembrie 2009)
Marturiile celor care l-au cunoscut.
(Colinda maicile de la Man. Diaconesti).

luni, 21 decembrie 2009

Icoana Nasterii Domnului

Nasterea Domnului in iconografia ortodoxa

Explicarea icoanei Nasterii Domnului

Rugăciune de milostivire şi de mulţumire către Dumnezeu a celui de curând căzut în păcat

Hristoase, Bunule, Care atâtea ai făcut pentru mine, Care, necăutând la păcatele mele, de multe ori ai mângâiat inima mea cu căldura Duhului Tău celui Sfânt şi ai dat minţii mele să simtă venirea Ta şi tot trupul meu de multe ori s-a aprins de bucuria venirii Tale, adu-Ti aminte de mine, Bunule, şi vino iară, adu-Ti aminte câtă bucurie mi-ai făcut cu venirea Ta, că eu din altă parte nu am să aştept nici bucurie, nici mângâiere, nici înţelegere, decât numai de la Tine; vino la mine, deşi sunt atât de murdar, atât de rănit, atât de nepotrivit pentru un oaspete ca Tine.
Cel Care ştiai de la începutul lumii că voi cădea în acest păcat, şi totuşi m-ai făcut, Care ştiind de căderea şi de răcirea mea, totuşi m-ai cercetat în trecut şi mi-ai dat să Te simt şi să mă bucur cu nebunie sfântă de unirea cu Tine, părându-mi atunci că niciodată nu mă voi mai desparţi de dragostea Ta.
Oare Tu, după ce ai făcut atâtea mile cu mine, n-ai putea să vii iarăşi, Bunule, să mă mângâi şi să-mi redai nădejdea? Iată, eu stau înaintea Ta, precum ştii fă cu mine. De vrei să mă ai în lumina, fii binecuvântat; de vrei să mă ai în întuneric, iarăşi fii binecuvântat, că eu atâta am meritat şi nici măcar atâta.
Îţi mulţumesc însă că în această viaţă trecătoare mi-ai dat să Te cunosc, pe cât mi-a fost cu putinţă mie, orbului. Îţi mulţumesc pentru această zi pe care mi-ai dat-o şi pentru toate zilele pe care eu nu le-am preţuit. Îţi mulţumesc pentru orice om pe care l-ai trimis în viaţa mea, pentru orice cuvânt bun. Îţi mulţumesc, Doamne, chiar şi pentru acest păcat în care am căzut, că el s-a făcut pricină a tânguirii mele. Pentru toate Îţi mulţumesc, Bunule, deşi n-am cu ce să-ţi mulţumesc.
Numai pe Tine te am şi pe Tine acum Te-am pierdut, pentru păcatele mele. Sunt sărac şi sărman, lepădat şi aruncat ca un câine mort de la faţa Ta. Nu mai pot nici să suspin, nici să cer şi mă gândesc cu ruşine la faptul că Tu iarăşi vei veni, şi ştiu că vei veni, aceasta mă umple de o mare ruşine, dar şi de dragoste, Bunule. Şi mă vei încălzi cu căldura Ta şi mă vei ridica şi mă vei strânge la pieptul Tău, că nu-i nimeni mai singur ca mine şi ca Tine, Doamne, că Tu numai în Mine Îţi găseşti odihnă şi bucurie şi alinare a dumnezeieştii Tale tristeţi, pe care eu nu o înţeleg, că Tu pentru aceasta m-ai zidit, ca să-ţi fiu Ţie sălaş sfânt şi casă de odihnă, unde să-ţi pleci fericitul Tău cap, pe care nicăieri în altă parte nu ai unde să-l pleci. Cu dor mă vei ridica şi mă vei îmbrăţişa, Bunule, iar eu, ca întotdeauna, nu voi putea să răspund iubirii Tale. De aceea, nici nu mai îndrăznesc să deschid gura mea şi nici măcar să gândesc; stau gol de orice gând şi de orice dorinţă şi numai inima mea o pun înaintea Ta, această inimă de care eu însumi mă îngreţoşez, Ţie ţi-o dau, Doamne. Zideşte-o din nou, Bunule, Milostivule, Atotputernice, că ştiu că poţi şi ştiu că vrei, că nimic n-ai voit mai mult decât mântuirea mea, că pe mine m-ai iubit de la începutul lumii, şi pe mine ai venit să mă cauţi, şi pentru mine ai murit, şi către mine cauţi acum cu dragostea Ta pe care eu nu o înţeleg, nu o simt şi nu o preţuiesc.
O, Bunule, chiar împotriva voii mele, mântuieşte-mă, că sufletul meu aceasta a voit, deşi faptele mele arată altceva! Cele bune, pe care le-ai rânduit pentru mine încă de la începutul veacurilor, grăbeşte a le împlini acum. Că Ţie îţi mulţumesc şi pe Tine te laud, pe Tine Te mâhnesc şi la Tine iarăşi mă întorc, la Dumnezeul meu, în afară de care nu mai am pe nimeni, Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt.
Amin.

(Pr. Savatie Baştovoi)

duminică, 20 decembrie 2009

Hristos se naste, mariti-L


Hristos se naste
(Byzantion)

Jurnal de la Athos-Mihnea Maruta

Nu stiu nimic. Jurnal de la Athos (a patra zi)

Nu stiu nimic. Jurnal de la Athos (a treia zi)

Nu stiu nimic. Jurnal de la Athos (a doua zi)

Nu stiu nimic. Jurnal de la Athos (prima zi)

"Nu stiu nimic". Fragmente din jurnalul de la Athos

Mă rog pentru cei pe care nu îi învaţă nimeni despre frumuseţea sufletului lor

Despre feciorie - gândurile mele
Mi-au plăcut foarte mult gândurile lui F. pe tema fecioriei, pentru că veneau dintr-o inima curată, şi dau slavă lui Dumnezeu pentru că mai exista tineri care conştientizează ce este fecioria atât fizică, cât şi spirituală, şi pun mare preţ pe ea. Nu am avut această bucurie a fecioriei, pentru că nefiind creştină practicantă la vremea respectivă, nu exista în capul meu decât ideea de virginitate, idee desuetă după părerea celor mai mulţi (aşa m-am lăsat şi eu influenţată, că deh, dacă zice "toată lumea", înseamnă că aşa e, cum zic ei... câtă inconştienţă!). Aşadar, urmând filozofia consumismului ("Trăieşte clipa", "marea dragoste", "suflete pereche"), am oferit această virginitate iubitului. Nu ştiu dacă o fată virgină, care chiar dacă nu a păcătuit trupeşte, dar nu e conştientă de latura duhovnicească personală, mai poate fi numită fecioară.

Cred că este mare nevoie de misionarism în rândul tinerilor care trăiesc departe de Biserică. Până la 22 de ani, nu am întâlnit pe nimeni care să-mi spună de ce nu e sănătoasă această filozofie a consumismului. Teorie de genul "să nu faci prostii cu băieţii" am mai auzit, dar DE CE să nu faci prostii cu băieţii nu mi s-a spus. Săracii părinţi, nici ei nu ştiu. Pentru mine fecioria a însemnat schimbarea modului meu de a vedea lucrurile şi de a simţi, pentru că aşa am început să fac diferenţa între adevăratul Bine şi Rău, astfel încât să mă schimb, să cresc, să mă pot apăra crezând în Adevărul propovăduit de Biserică. Am văzut însă că este mult mai uşor pentru cineva care nu a păcătuit trupeşte să-şi păzească mintea şi inima de ispite. Însă unii din cei care au trăit în păcat şi care doresc să se îndrepte, recunosc mai repede de la cine vin gândurile şi cu ce scop. Asta o zic pentru că am văzut şi fecioare, care atunci când au ispite (care nu se manifestă deschis ca la cele ce şi-au pierdut fecioria), nu prea ştiu să se apere de gândurile şi emoţiile pe care le strecoară vrăjmaşul, pentru că nu-şi dau seama că ceea ce simt e păcat.

Dau slavă lui Dumnezeu că mai sunt tineri ca F, şi mă rog pentru cei pe care nu îi învaţă nimeni despre frumuseţea sufletului lor.

Maica Siluana, mă bucur foarte mult să vă citesc aici pe site!

Doamne ajută!

A.

*
Mulţumesc, om drag!

Mulţumesc mult, mult, om drag! Mulţumesc şi binecuvântez o discuţie pe această temă pe site-ul nostru. Cred că ar fi de mare folos cât mai multe mărturii despre bucuria fecioriei sau despre durerea pierderii ei pentru tot sufletul care caută fericirea!
Bucurie sfântă şi curaj pe Calea ei!

Cu dragoste şi respect,

M. Siluana

Sfantul Ioan de Kronstadt

"Îţi urăşti vrăjmaşul? Eşti un prost! De ce? Fiindcă atunci când te prigo­neşte vrăjmaşul, tu însuţi te prigoneşti în suflet. Fiindcă, spune-mi: nu este, oare, o prigoană asupra ta însuţi, o cumplită prigoană, să te chinuie ura pe care i-o porţi vrăjmaşului? Iubeşte-ţi vrăjmaşul şi vei fi înţelept. O, dacă ai şti ce triumf este şi ce fericire aduce iubirea şi facerea de bine faţă de vrăjmaşi!

In acest chip Fiul lui Dumnezeu, în acest chip Dumnezeu, Cel în Sfânta Treime, a triumfat şi triumfă prin iubirea Lui asupra neamului ome­nesc cel nerecunoscător şi învechit în răutăţi; în acest chip au triumfat sfinţii lui Dumnezeu asupra vrăjmaşilor lor, iubindu-i şi făcându-le bine."

*

"Să nu uite nimeni că este al lui Dumnezeu cu sufletul şi cu trupul, că depinde de Acela în toate clipele vieţii şi în toate cerinţele sufletului şi trupului. De aceea să se îndrepte către Dumnezeu ori de câte ori sufletul şi trupul simt o anumită nevoie, când existenţa trupească sau sufletească îi este stânjenită în vreun fel, când îl doboară deznădejdea (bolile sufletului) sau patimile (bolile trupului), când îl ameninţă nestatornicia stihiilor (focul, apa, aerul, furtunile), când pune început vreunui lucru. Să-şi aducă aminte atunci de unicul Demiurg, Care a făcut totul din nefiinţă şi Care a dat făpturilor Sale puteri de tot felul, pentru a face multe şi felurite treburi."

Sursa: Sfântul Ioan de Kronstadt – Viaţa mea în Hristos

**

"In privinţa naturii bolilor, aşa cum am mai spus, suferinzii care au avut parte de cele mai multe vindecări au fost posedaţii, nevăzătorii şi alcoolicii. Vindecarea posedaţilor îi impunea părintelui Ioan o extraordinară tensiune rugătoare şi o imensă stăpânire de sine.

Demonizaţii pot fi recunoscuţi printr-o extremă agitaţie, manifestată îndeosebi în preajma a tot ce înseamnă sacralitate pentru creştini. Atunci încep să înjure, să profereze blasfemii şi cuvinte murdare, să se crispeze, să facă accese de furie, cu spasme şi convulsii. Uneori, făcând aceasta, vădesc o neobişnuită forţă fizică, împotrivindu-se cu disperare celor care vor să-i apropie de vreun obiect sfinţit.

De cele mai multe ori aceşti bolnavi nu ştiu ce spun, iar atunci când îşi recapătă luciditatea îşi dau seama că s-au aflat sub acţiunea unor forţe malefice şi suferă enorm. Când se află în criză li se sluţesc feţele, căpătând o expresie de suferinţă ajunsă la limită, dar şi de repulsie faţă de cei din jur.

Psihiatria contemporană nu-şi propune să studieze cauzele metafizice, colaterale, ale unor asemenea boli, dar, în acelaşi timp insistă tot mai mult pe relaţia dintre bolile psihice şi tulburările nervoase şi starea morală a bolnavului. In special se poate demonstra că trufia, egoismul, egocentrismul se află la baza a numeroase tulburări psihice. Observaţiile şi concluziile ştiintei contemporane vin în sprijinul explicaţiilor pe care le dă creştinismul multora dintre aceste boli şi îi fac pe oamenii de stiinta să le privească cu seriozitate şi să recunoască faptul că ele nu contrazic câtuşi de puţin datele ştiinţei.

Era firesc ca părintele Ioan să privească aceste fenomene din perspectiva Evangheliei şi să acţioneze ca atare. In literatura care i-a fost consacrată găsim numeroase mărturii despre vindecări de posedaţi, în urma rugăciunilor făcute de el..."

Continuarea aici

Ctiti si Viata Sf. Ioan de Kronstadt

Satisfactia de a vorbi de rau pe altii

sâmbătă, 19 decembrie 2009

Foloasele si vredniciile iertarii

Gânditi-va la toate greselile de care aveti a da socoteala – si, mai ales, sa uitati nedreptatile savârsite de altii voua, iertati pe cei care v-au jignit, ca sa aveti dreptul ca însiva sa fiti iertati – si sa câstigati, astfel, o usurare a necazurilor voastre.

Grecii, fara vreo mare nadejde, dadura adesea, cu privire la acestea, dovezi de întelepciune. Si voi, care trebuie pâna la urma, sa parasiti lumea aceasta, cu atât de marete nadejdi, nu veti face-o – sau stati la cumpana?

Ceea ce se rezolva de la sine, nu va arogati si respectati astfel legea dumnezeiasca – si, mai degraba, lasati sa vi se stinga patima fara rasplata pentru voi, în loc de a merita o rasplata?

Daca lucrarea vremii va sterge ranchiuna, de aici nu puteti trage nici un folos. Veti zice ca aducerea aminte a jignirii va înflacareaza mânia? Aduceti-va aminte de tot binele pe care cel ce v-a jignit a putut sa-l savârseasca fata de voi, cum si de tot raul pe care l-ati facut altora.

V-a vorbit de rau, v-a acoperit de rusine? Aduceti-va aminte de ceea ce si voi ati zis de altii. Asa ca, va întreb, cum veti capata iertare, când voi n-o dati altora? N-ati zis nimic de rau? Dar ati auzit de atâtea ori multime de bârfe si le-ati primit, si aceasta este, desigur, o vinovatie.

Vreti sa stiti ce mare bine este uitarea jignirilor si ce placut este aceasta Domnului, mai presus de toate? El pedepseste chiar pe acei care se bucura de dreapta pedeapsa. Asadar, nu se cade sa calcam în picioare nici pe cei pedepsiti de Dumnezeu si nici pe cei care ne-au jignit!…

Se arata aici duhul milei, ceea ce place lui Dumnezeu mai mult ca orice. Nimic nu hraneste mai bine mila, ca iertarea jignirilor.

Celui ce a jignit, de asemenea Dumnezeu i-a aratat ce are de facut. I-a poruncit sa caute de îndata pe cel pe care l-a jignit, sa paraseasca chiar altarul ca sa-l afle si sa nu se reîntoarca la masa jertfei decât dupa ce s-a împacat cu acela.

Dar acesta nu-i temei ca sa asteptati sa vina el, caci de faceti asa, ati pierdut tot. Numai daca iesiti sa-l întâmpinati, Dumnezeu va pune înainte o rasplata nespusa.

Daca va împacati cu cel ce v-a jignit numai fiindca el vine spre voi, nu porunca dumnezeiasca este aceea care a statornicit din nou prietenia, ci numai gestul celuilalt. Asa ca veti ramâne fara cununa – iar premiul alergarii se duce la el.

Sf. Ioan Gura de Aur

Daruri pentru cei dragi (facute in casa)


Tarancuta:)

Vezi si Daruri pentru cei dragi (facute in casa) (1)

Umilinta fatarnica

Chiar de va veti umili, dar de nu veti suferi sa v-o zica altii, aceasta nu-i umilinta, nu mai e marturisirea greselilor, ci e numai aratare si slava zadarnica.

Cum? Aratare este a te chema pacatos? Da, caci în felul acesta, ne cladim pe nedrept un renume de umilinta, suntem laudati, suntem pretuiti, în loc ca, din pricina unei purtari potrivnice, sa fim dispretuiti, asa ca lucram pentru slava.

Ce înseamna a fi umil?

A primi ocarile altuia, a recunoaste greselile, a suferi sa fim vorbiti de rau. Iar în purtarea aceasta, afara de umilinta, vom afla si noblete.

Caci iata: acum ne facem pe noi însine pacatosi, nedemni, si alte multe învinuiri de acestea, dar daca altcineva ni le spune, iata-ne nemultumiti si mâniosi. Bagati de seama, nu este asa, ca la aceasta întâmplare, nu-i nici marturisire adevarata si nici noblete?

Ziceti ca sunteti asa si asa, nu va suparati, daca si altii zic si va vorbesc de rau – caci atunci ei sunt acei care lorusi îsi aduc osânda – si asa va duc pe caile întelepciunii. Ascultati ce zice preafericitul David, când Samuel îl blestema: “Lasati-l, Domnul este acela care l-a însarcinat a face asa, ca sa mi se vadeasca umilinta – si Domnul, în schimbul acestor blesteme pe care mi le da azi, îmi va darui bine”.

Voi, care ziceti de rau de voi însiva pâna la trufie, intrati în mânie de îndata ce altii nu va aduc laudele de care va socotiti îndreptatiti. Vedeti cât de mult va lipseste cumpatarea în treburile cele de seama? Din dorinta altor laude departam laudele, ca altele mai mari sa capatam. Departând lauda, vrem s-o marim, în toate acestea nu urmarim decât slava si nu adevarul. Asa ca zadarnica-i purtarea noastra – si nu duce la nimic.

Sf. Ioan Gura de Aur

Multe din aşa-zisele bunuri sau din aşa-zisele rele nu sunt, la adică, nici una nici alta

Sunt lucruri bune, lucruri rele – şi lucruri de mijloc -şi printre acestea din urmă, unele par mulţimii că-s bune sau rele, fără să fie. Dar li se zice aşa şi sunt luate aşa. Ca să fiu înţeles mai bine în ceea ce vreau să zic, mă voi sluji de pilde.

Sărăcia, în ochii celor mai mulţi, trece drept un rău şi dimpotrivă, ea nu-i. Dacă cel sărac e veghetor şi înţelept, sărăcia lui poate chiar ucide tot răul.

Dimpotrivă, bogăţia este ţinută, de obicei, drept un bine – şi ea nu-i îndeobşte, dacă nu-i folosită cum trebuie. Dacă bogăţia ar fi un bine în chip neclintit, cei ce o au ar trebui să fie nişte oameni de bine; dacă bogaţii nu sunt toţi virtuoşi, ci numai cei care-şi folosesc bine bogăţia, este limpede că bogăţia nu-i un bine într-un chip neclintit şi nici prin ea însăşi, ci că-i pusă la îndemâna oamenilor, ca o unealtă a virtuţii. Dacă, la rându-i, sărăcia ar fi un rău, toţi săracii ar fi răi.

Dar cum mulţi din ei au cucerit cerul, se dovedeşte că sărăcia nu-i un rău. Dar mulţi se ridică împotriva lui Dumnezeu, din pricina sărăciei lor. Aceasta nu-i însă din pricina sărăciei, ci din aceea a propriei lor nebunii şi a slăbiciunii lor în duh. Dovada ne-o dă preafericitul Iov. Se afla în cea de pe urmă sărăcie, în fundul prăpastiei mizeriei - şi cu toate acestea n-a ridicat cuvânt asupra lui Dumnezeu, ci necontenit îi mulţumea, zicând: “Domnul a dat, Domnul a luat, întâmplatu-s-a cum a plăcut Domnului, binecuvântat fie numele lui în vecii vecilor”.

Iar unii devenit-au hrăpitori şi lacomi prin bogăţie. Nu prin bogăţie, ci prin a lor nebunie. Tot Iov aduce dovadă şi aici. Bogat cum era, nu numai că nu râvnea lucrul altuia, dar dăruia din al său, iar străinilor găzduire le dădea: “Casa mea – zicea el – deschisă-i oricărui străin care vine”. Avraam, care, aşişderea era foarte bogat, cheltuia totul pentru trecători. Nici unul, nici altul nu ajunseră hrăpăreţi prin bogăţie, cum nici Iov şi Lazăr nu ridicară cuvânt de ocară asupra lui Dumnezeu, din pricina sărăciei. Amândoi, cu toate că nici măcar hrana trebuitoare n-aveau, se arătară de-o strălucire atât de curată, încât Dumnezeu, cel ce cunoaşte aşa de bine gândurile cele tăinuite, mărturie a dat celui dintâi, iar celălalt fu răpit din lumea aceasta în alai de îngeri, având parte de fericirea veşnică.

Asupra bolii vom face aceleaşi însemnări. Dacă ea ar fi un rău, cei ce-o suferă ar trebui, numaidecât, să fie răi. Aşa, Timotei ar fi trebuit să fie rău, el, care avea o suferinţă aşa de grea. “Gustă – îi zicea Pavel – puţin vin din pricina pântecelui tău şi-a suferinţelor tale cele dese”. Pentru aceasta Timotei n-a fost rău. Departe de aceasta, vrednicia cu care şi-a dus neputinţa i-a prilejuit o răsplată încă mai mare.

Aşadar, boala nu-i un rău întotdeauna. A mai fost un prooroc ai cărui ochi fuseseră atinşi de un rău de care nu se putea tămădui. Dar acesta nu l-a făcut rău. El proorocea, dezvăluia viitorul, iar neputinţa lui nu-l împiedica de loc să fie plin de virtute.

Dimpotrivă, sănătatea nu-i totdeauna numaidecât un bine. Nu-i un bine, când nu ne folosim cu onestitate de ea. Când ne slujim de ea pentru un scop ticălos sau pentru a o petrece în trândăvie, – căci şi trândăvia vinovată este. Pavel a zis: “Cel ce nu vrea să muncească, mâncare să nu aibă”.

Iată lucruri bune, rele sau mijlocii, după folosinţa pe care le-o dăm. Aşa că, la ce bun să vorbim de sănătate şi de boală, de bogăţie şi de sărăcie? Ceea ce chiar, în ochii celor mulţi, este binele cel mai mare, viaţa, şi ceea ce e culmea răului, moartea, nu sunt nici un bine nici un rău în chip neclintit. Şi ele, încă, sunt lucruri bune, rele sau mijlocii după duhul oamenilor.

Ce vom zice? Viaţa e un bine, dacă o folosim cum se cuvine. De-o folosim spre a păcătui şi-a răpi, nu poate fi un bine. Şi la întâmplarea aceasta, moartea se arată a fi bună de râvnit. Pe de altă parte, moartea, care după părerea celor mulţi, este aceea de care trebuie mai cu seamă a fugi, poate fi obârşie a multe lucruri bune, când are o pricină cinstită. Dovada ne-o dau mucenicii, pe care moartea i-a făcut cei mai fericiţi dintre oameni.

Sf. Ioan Gura de Aur

Lighthouse-A Responsibility Project Film

vineri, 18 decembrie 2009

O cerere in casatorie

Pentru mulţi dintre bărbaţii care iau hotărârea să se căsătorească, soţia este ultima jucărie achiziţionată, ultima chestie tare, ultima… cel puţin până la divorţ. Sau chiar până la următoarea căsătorie. „Vreau o maşinuţă”, apoi „Vreau o bicicletă”, apoi tânărul care se satură de bicicletă vrea o fată, o altă fată, până când, la un moment dat, ia hotărârea să se căsătorească. „Vreau o soţie!”. Gândul îi dă aripi, îi aprinde imaginaţia, îi dă emoţii… Vrea ca fata sau femeia pe care o iubeşte să fie a lui, doar a lui. În variantele mai poetice e chiar gata pentru orice sacrificiu pentru a o cuceri… În altele, mai prozaice, îşi pune serios problema avantajelor materiale pe care i le-ar aduce o astfel de afacere.

Un lucru e însă clar: el vrea ca ea să fie a lui. „Pentru totdeauna”. Chiar dacă acest totdeauna nu depăşeşte de multe ori graniţa de câţiva ani. Vrea ca ea să fie a lui pentru totdeauna şi, dacă ceva nu funcţionează, butonul restart al vieţii e pregătit.

Fetelor, ochii mari: de multe ori „el” nu vrea decât să vă transforme într-un obiect al iubirii lui. Vă cere în căsătorie pentru ca voi să fiţi la dispoziţia lui, ca şi cum singurul sens al vieţii voastre ar fi să gravitaţi în jurul lui. Vreţi aşa ceva? Sunteţi pregătite pentru aşa ceva?

„Da, poate că îmi zici acum în gând, îl iubesc atât de mult încât sunt gata să fac orice sacrificiu pentru el. Îl iubesc la nebunie şi singurul meu target este să îl împlinesc, să îl fac fericit. Nimeni şi nimic nu mă poate opri…”

Piua! Ia-o mai încet. Ştiu şi eu că dragostea e greu de ţinut în frâu, numai că cine nu deschide ochii deschide punga. La punga sufletului mă refer. Şi scoate din ea tot ce e mai frumos. Şi scoate, şi scoate. La un moment dat, inima ne anunţă „Contul e gol”. Am tot scos, am tot scos, şi de pus la loc am pus foarte puţin. Am ajuns într-un moment de criză.

De ce? Pentru că omul nu poate fi transformat într-un roboţel care tot dăruieşte iubire necondiţionat. Simte nevoia şi de a primi iubire, de a primi afecţiune. Or, dacă el te vrea doar a lui, pentru ca el să fie fericit, pentru ca lui să îi fie bine, ar trebui să îţi dai seama că el vrea ca tu să fii a lui, iar el să fie tot al lui. Altfel spus, în loc să dăruiască iubire, el e dispus doar să primească. Nu să şi ofere.

Da, îi e bine cu tine, nimic de spus. Eşti prima cu care vrea să se căsătorească. Doar aşa ţi-a spus. Dacă a mai spus şi altora şi nu-şi aduce aminte, poate că e din cauza vârstei. Vezi tu, hrana asta nesănătoasă ne afectează uneori nu numai la nivel estetic… În fine, dacă vei mai cunoaşte şi alte fete care îţi vor spune că au fost cerute de el în căsătorie, nu te mira. Poate că a reuşit, pur şi simplu, să le uite.

Vrea să se căsătorească cu tine. Extraordinar. Te-a cerut de nevastă. Şi mai extraordinar. Te-a cerut de nevastă într-un cadru de vis. Şi mai extraordinar. Iar apoi…

„Tăiaţi filmul, vreau să văd secvenţa cu peţitul”, zice regizorul, intrând în viaţa voastră. „Ce mai caută şi ăsta pe aici, prin sufletul meu?”, poate te întrebi.

„Dovada, dom’le, dovada.” Adică, în cazul de faţă: „Dovada, păpuşă, dovada”.

„Ce dovadă, oameni buni?”

„Dovada că vrea să trăiţi fericiţi până la adânci bătrâneţi.”

Caseta e pusă în player: „Of, visul vieţii mele, nici nu ştii cât de mult de iubesc. Vrei să fii a mea până la sfârşitul vieţii?”

„Da”, ai răspuns tu, fericită că mama nu te va mai bate la cap să îţi găseşti unul mai breaz, fericită că prietenele care au pariat cu tine că nu te va cere de nevastă au luat plasă, fericită că nu a trebuit să mai aştepţi încă două-trei aventuri până când visul de a deveni soţie va fi aproape de împlinire.

„Of, viaţa ta…. Nu-ţi bate joc de ea. Nu ai auzit ce a spus?”

„Ce a spus?”

„Te-a întrebat dacă vrei să fii a lui până la sfârşitul vieţii.”

„Da, vreau.”

„Ştiu că vrei. Problema este dacă şi el vrea să fie al tău până la sfârşitul vieţii lui.”

„De unde să ştiu asta?, poate că mă întrebi, de unde să ştiu ce vrea el?”

Aici e buba. Că tu nu ştii ce vrea el… Sau că, fiind prinsă de fiorul iubirii, nici nu mai vezi bine ce vrea el. Adică, poate vrea să te pună la colecţia lui de amintiri.

„Dar el e abia la prima căsătorie, de ce spui asta?”

Nu vreau să cobesc, ar fi bine ca ultima lui căsătorie să fie şi prima… Adică, ar fi bine ca povestea voastră de iubire să ţină. Dar, pentru asta, e foarte important să ştii exact ce vrea de la tine, şi să ştii exact ce vrei de la el. Dacă fiecare din voi e îndrăgostit de celălalt doar pentru că celălalt corespunde aşteptărilor, dacă fiecare din voi simte nevoia să fie iubit şi relaţia voastră e doar o sumă de aşteptări, în timp, relaţia se va degrada.

„Bla, bla, mă plictiseşti…”, îmi spui tu în gând. Dar prefer să te plictisesc eu decât să te plictisească viaţa ta de familie.

Ţine minte, în cererea de căsătorie şi în răspunsul ei stau multe, foarte multe… Un indiciu banal. Mulţi bărbaţi spun: „Vreau să fiu al tău până la sfârşitul vieţii mele…” Şi, după câteva luni sau câţiva ani de la căsătorie, repetă aceleaşi cuvinte altora. Aşa că ai grijă: dacă el îşi pune problema că iubirea vine de la Dumnezeu şi că binecuvântarea primită la cununie este cel mai puternic element care sudează o relaţie, sunteţi pe drumul cel bun. Fără această binecuvântare, iubirea eşuează în compromis, minciună şi păcat. Triste cuvinte, nu? Şi totuşi, statisticile arată că, pe măsură ce tinerele cupluri renunţă la concepţiile învechite despre rostul cununiei şi despre prezenţa lui Dumnezeu în viaţa soţilor, renunţă şi la şansele de a avea o familie împlinită, o familie care să biruiască asperităţile timpului.

Îţi vorbesc din experienţă, chiar dacă orice experienţă poate fi contestată de o alta. Până la urmă, există un Adevăr cu care ne vom întâlni, vrem sau nu.

Aşa că, în loc să îţi mai vorbesc despre Dumnezeu, cununie, biserică, Hristos şi iubire curată îţi voi ura să ai parte de o cerere în căsătorie cât mai frumoasă, cât mai sinceră, cât mai… cum trebuie.

Iar acum un cuvânt pentru voi, bă-eţi. Treaba e că, din pricina gripei feministe, fetele se masculinizează într-un ritm de cadenţă militară, şi greu e să le opreşti. Dacă am atras atenţia asupra faptului că mulţi bărbaţi sunt foarte posesivi, şi că încearcă să transfere această posesivitate şi asupra soţiei, nu înseamnă că noi suntem egoiştii, iar ele altruistele. Da, femeia e lăsată de Dumnezeu cu însuşirile ei. Blândeţea, gingăşia, delicateţea femeii sunt greu de concurat. Ce să facem însă când ne îndrăgostim de o zână cool, simpatică, frumoasă, deşteaptă, care ne tot presează să o luăm de nevastă? Sau chiar ne cere ea? Atenţie, mare atenţie.

Nu cumva să aibă nevoie de soţ doar pentru a-şi satisface simţul de proprietate. Aşa cum în copilărie avea nevoie de păpuşi, mai apoi de role, şi mai apoi… de un soţ care să o iubească la nebunie, care să fie gata să îi facă toate poftele şi plăcerile, de un soţ care, până la urmă, va fi obligat să accepte căsătoria ca pe un jug. Şi, eventual, să joace şi rolul de femeie, pentru că cel de bărbat a fost deja antamat…

Atenţie, mare atenţie: o cerere în căsătorie trebuie să vină de la un tânăr sau un bărbat care să fie gata să trăiască pentru a-şi bucura iubita, iar acceptul trebuie să vină de la o fată sau o femeie care să vrea să trăiască pentru a dărui iubire.

Familia este un spaţiu al iubirii, al iubirii care, cu ajutorul lui Dumnezeu, nu va fi înghiţită de timp. Dacă cei doi au ales să se căsătorească cumpănind bine criteriile pentru a ajunge la împlinire, familia nu are termen de garanţie. Iubirea adevărată nu expiră. Câtă vreme iubirea soţilor e acoperită de Dumnezeu, visele din copilărie – cu iubirea dusă până la adânci bătrâneţi – devin realitate.

Altfel? Altfel, e bai. Şi ajungem la cuvântul profetic al unui jurnalist teolog: „Trăim tinereţe fără tinereţe şi viaţă fără de Viaţă” (Laurenţiu Dumitru). Trăim iubind egoist şi pătimaş, şi îmbătrânind prematur, tocmai pentru că viaţa noastră a fost străină de Viaţa cea adevărată, care vine de la Dumnezeu.

Danion Vasile

Sursa: Vrei sa fii al tau? Vreau sa fiu a mea?

Invata-ma, Doamne

Invata-ma, Doamne, sa iert totdeauna
Pe toti aceia care nu pot ierta,
Iubindu-i si daruindu-le intruna
Rabdarea si dragostea mea.

Invata-ma, Doamne, s-alung intristarea
Cu bucuria ce-n suflet mi-ai pus,
Ca doar Tu, Stapane, imi esti alinarea
Si totul si toate-s de sus.

Invata-ma, Doamne, sa cuget la Tine
In orice moment din viata mea;
Tu fa-ma sa-nteleg, Cerescule Mire,
Ce mult m-ai iubit cu bunatatea Ta.

Invata-ma, Doamene, sa stiu sa ma jertfesc,
Asa cum Tu Te-ai jertfit pentru mine,
Aproapelui si Tie mereu sa slujesc,
Sa fac fericit pe cel de langa mine.

O, Doamne, de-as invata acestea toate
M-as deschide deodata ca o floare de mar
Si-n sufletul meu daca se poate
Te-as inchide de-a pururi acolo sa stai.

maica O.

Viata noastra si sanatatea sunt daruri ale lui Dumnezeu, pe care le incredinteaza fiecarei persoane in parte, nu institutiilor din domeniul sanatatii

Lipsurile, necazurile materiale sunt legate direct de profunda criză morală prin care trecem. Sănătatea noastră sufletească şi trupească este tot mai mult periclitată de încercările ce vin asupra noastră din îngăduinţa lui Dumnezeu. În calitate de creştini, putem să ne bucurăm de progresele medicinii şi farmaciei, dar nu trebuie să uităm că viaţa noastră şi sănătatea sunt daruri ale lui Dumnezeu, pe care le încredinţează fiecărei persoane în parte, nu instituţiilor din domeniul sănătăţii. Responsabilitatea pentru ceea ce facem cu aceste daruri revine în primul rând fiecăruia dintre noi. Profesioniştii în medicină nu pot lua în locul nostru deciziile care privesc sănătatea noastră şi a copiilor noştri. Medicina s-a bazat întotdeauna pe consimţământul informat al pacientului şi pe principiul hipocratic „primum non nocere” (în primul rând să nu faci rău).
Din nefericire, în ultimul timp se ridică o serie de întrebări grave cu privire la respectarea acestor principii. Încă de anul trecut am dorit să atragem atenţia asupra riscurilor pe care le presupune încercarea de a administra populaţiei vaccinuri insuficient testate, care conţin substanţe deosebit de toxice. Chiar în comunitatea medicală există rezerve şi controverse legate de vaccinurile împotriva cancerului de col uterin (atribuit virusului papiloma uman), a gripei noi (porcine), a poliomielitei. Îngrijorător este faptul că producătorii acestora şi autorităţile de resort nu îşi asumă responsabilitatea cuvenită faţă de efectele secundare negative semnalate sau posibile, gestionând crizele medicale prin panică mediatică (cazul gripei aviare) şi invocarea măsurilor coercitive.
Aceste situaţii regretabile constituie pentru noi, credincioşii, un motiv în plus să ne îndreptăm mai hotărât atenţia spre Dumnezeu, Izvorul vieţii şi al sănătăţii. Este regretabil faptul că facem cozi mai mari la ghişeele farmaceutice decât în faţa sfântului altar, unde putem primi Leacul nemuririi, adică Sfânta şi Dumnezeiasca Euharistie. Să promovăm igiena şi să apelăm la medicină, dar să ne temem mai mult de epidemiile de păcate, decât de epidemiile de gripă. Păcatele sunt adevărata cauză a tuturor suferinţelor noastre, atât sufleteşti, cât şi trupeşti.
ÎPS Dr. Laurenţiu Streza, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului, fragment din Cuvântul pastoral de Sfântul Nicolae

Apostolat în Ţara Făgăraşului nr. 35 - decembrie 2009

joi, 17 decembrie 2009

Azi- concert de colinde "Linu-i, Doamne, Dalbe flori in Tara Colindelor"

Concertul “Linu-i, Doamne, Dalbe flori în Ţara Colindelor” va avea loc la Sala Rapsodia, joi 17 decembrie de la ora 19:00 și va aduce în faţa publicului corul Psaltic Horevma al Mănăstiriea Turnu – Prahova, și corul Psaltic de maici de la Mănăstirea Diaconeşti – Bacău.

Alături de colinde tradiţionale, un moment important îl va constitui prezentarea albumului „Icoana Noilor Martiri ai Pământului Românesc” prin cele două dimensiuni esențiale pentru cultura noastră: unicitatea esteticii iconografice bizantine și paginile de istorie recentă a României de după cel de-al Doilea Război Mondial.

Evenimentul va fi transmis live pe www.rostonline.org și va fi prezentat de Dan Puric și Răzvan Codrescu.

Sperăm că veţi putea fi alături de noi în prag de Sărbători, la acest eveniment deosebit.
Bilete și rezervări la Casa de bilete Sala Rapsodia, str. Lipscani 53.
Telefon 021 315 89 80, 0734 540 593

Adresa de contact: pr@passe-partoutdp.ro
Website: http://www.passe-partoutdp.ro/

via Ionut T.

miercuri, 16 decembrie 2009

Despre tamaduirea prin iubire- Pr. Savatie Bastovoi


Pr. Savatie Bastovoi - Puterea tamaduitoare a iubirii

Laudati si cantati si va bucurati...

Fotografii de la concertul de colinde de la catedrala, din data de 13 decembrie.
Multumesc, draga Ancuta, pentru poze.

marți, 15 decembrie 2009

Recomandari

Dr. Dmitri Avdeev- Rolul terapeutic al smereniei

40 Întrebări pentru a vă ajuta să aflaţi dacă sunteţi dependent(ă) de iubire

Chestionarul Moşilor

Dacă eu, un om păcătos, am trăit o astfel de bucurie, ce bucurie va fi fost în cer pentru cei doi tineri?

Ce păcat pentru lumea asta

Am început să fiu din ce în ce mai atentă la puterea pe care o are plăcerea victimizării.

Cum pot fi bucuros atunci când simt că persoana iubită preferă să meargă pe altă cale?

Concert de colinde la Sala Rapsodia

Se apropie Sărbătorile de iarnă. Să ne reamintim de copiii de la Valea Plopului!

Sfintii, oglinda indumnezeirii

... la durere vrem să plecăm undeva departe

Tinerii si viitorul Romaniei

Dumnezeu de ce mă lasă să mă chinuiesc, să urlu de durere? Nu mă mai iubeşte?

Toate astea nu sunt decât împotriviri ale omului vechi care vrea să dețină el controlul

Robert Turcescu, Reminder

IUBIRE

Rugaciune catre Sfantul Cuvios Stelian, ocrotitorul copiilor si al mamelor

Traditii si obiceiuri de iarna

Colinde

Celor loviți de un viciu capital, de un păcat cronic grav

Hristos este un imigrant in istorie

Tie, Doamne! ... Nicolae Velimirovici

Arhimandritul Zaharia – ”Lărgiți și voi inimile voastre”

Sfantul Gherman (1757 – 1836), apostol in insula Alaska

Daruri pentru cei dragi (facute in casa)

Mai trec uneori prin raionul de jucarii de prin magazine sau librarii si observ cum jucariile pentru fetite devin tot mai "artificiale" in sensul ca sunt niste manechine sexy, iar mai nou au aparut doar capete de papusi, numai bune de pus in practica machiajul. Cum sa-i cumperi asa ceva unei fetite!? Ce o inveti, de fapt? Papusile, jucariile de plus sau din alt material sunt pentru copii mici prieteni cu care vorbesc, le spun gandurile si dorintele lor, le impartasesc bucurii sau tristeti. Pentru ei, acestea au suflet, sunt vii, le raspund. Ce fel de dialog o fi intre o papusa-manechin si o copila!?
Jucariile pentru baieti sunt tot mai agresive-pusti, pistoale si animale inarmate si roboti, in marea lor majoritate. Desigur, exista si exceptii. Am vazut si papusi confectionate din panza, cu rochite frumoase, cu palarii, cu parul din fire de diferite dimensiuni si culori adunat in codite. Iar jucarii de plus sunt destule- mai mici sau mai mari, gigantice, unele dintre ele... la preturi destul de mari.

Pentru cine are rabdare si vointa, va recomand sa confectionati chiar voi jucarii pentru cei dragi si sa le daruiti, sa le asezati sub brad :).
Cand mi-a arata Simona papusica facuta de ea, m-am bucurat mult sa vad o papusa frumoasa si delicata, (inocenta, cum spunea cineva:)
Mi-a placut si am incercat sa cos si eu o papusica. Au iesit doua. In timp ce le coseam, mi-am dat seama ca imi era dor de lucru de mana; m-am relaxat si m-am bucurat in acelasi timp. Am cusut un pic si la masina.
Pe acestea le voi darui si voi mai face si altele, in alt mod. Deja am terminat si alta jucarie, un animal dragut pe care, la randul lui, il voi darui.
De Craciun, nu cumpar daruri, le confectionez in casa :)
Puneti-va creativitatea la incercare, va iesi ceva minunat si copiii, prietenii, cei dragi ai vostri se vor bucura mult. Mai ales ca vor fi confectionate de mana voastra, cu drag, din inima :)

Alaturi, puteti aseza si o felicitare.


Ramona